01. 牀頭靠門，夜半睡穩 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。 而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃 您使用瀏覽器版本，受支援。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。
[周刊王CTWANT] 今天（10日）正逢農曆農曆六月廿四日，是 關聖帝君 的生日，民間在祭祀關聖帝君聖誕時，信眾多半會趁這一天，到主祀關聖帝君的宮廟去祝壽參拜。 但命理師楊登嵙，在接受媒體訪問時提醒，關公神像有文、武、封官端坐等三大類，對於想求智慧、求財、求升官的人，各有不同要祭拜的關聖帝君，提醒「拜對大加分，拜錯可能會虧本」，有2種人也不建議拜關公。...
1992年出生的人出生于 壬申猴年 ，因为天干是 壬 ，地支为 申 ，申属猴，壬的五行属 水 ，纳音五行是 剑锋金 ，所以1992年出生的人是 剑锋金命 也称为 水猴之命 。 壬申年生（出生于1932年或者1992年）五行属剑锋金，清秀之猴。 壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。 1992年出生的人运势怎么样？ 壬申长生，戌亥空亡。 心性正直，判断力强，行事积极，感觉敏锐，多智谋，大都能出人头地，能登高位，身份高贵，是一个文采不错的人。 若率尔操之，容易受人误解。 造成别人非议 ，并会引来小人诋毁，乃中年发达之命。 流动性服务事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。 身体多差! 此事注意。
貓狗，是受歡迎寵物。但養貓並適合於每一個家庭，不是誰適合養貓。有人養貓會帶來運，但有人養貓導致衰運，這和有些家庭、有人喜歡養貓，而有些人厭惡貓，其主要原因貓住宅風水、貓人生辰八字是否適應。 貓虎同科，古有"貓虎師"傳説。貓十二地支虎屬於"寅"字。"寅"十二生肖中 ...
人必须真的相信基督是救主，相信祂是祂宣称自己所是的那一位，这人才会真的信靠基督。真信心是指要有相信的内容，即notitia，并真的相信。 Fiducia指的是个人性的信任和依赖。光是知道并相信基督教信仰的内容是不够的，因为即使是魔鬼也信（雅二19）。
我們知道家中擺件，起到修飾作用之外，具有祈福意義，是傳達情趣情感。家中擺放麒麟可以起到修飾和祈福鎮宅雙重作用。那麼麒麟擺件有什麼講究和忌諱呢？ 鎮宅化煞是麒麟突出吉祥寓意，是家中擺放石雕麒麟目的。許多家庭所處地理風水，家中擺放石雕麒麟可以化三煞、五煞、穿心煞，通俗 ...
簡要介紹 文昌貴人，是 命理學 的 四柱神煞 之一。 即 甲 乙巳 午報君知，丙戊申宮丁己雞。 庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。 查法：以年幹或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。 文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。 文昌入命，主聰明過人，又主逢凶化吉。 氣質雅秀，舉止温文，男命逢着內涵，女命逢着 儀容 。 好學新知，具上進心。 一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。 古人認為化解凶煞與祈福是重要的事情，需要帶 昱珀 。 添加"但馬土佐， 夢窗疏石 ，隱岐元簡" 結押 從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。 文昌位即為食神旺地，為泄秀之神，主才氣學業功名之事，是學子們推崇的首選貴人星。
王明勇建議，可以在冰箱中分類、分層擺放食物，存放生肉的保鮮盒應放在低處，水果盒放在高處，避免肉類的血水滴落，造成食物二次交叉感染。 而冷凍庫當中，熟食往上擺放，生食則是要往下擺放。 冷藏室則建議乾的食物往上擺放，濕的食物往下擺放。 除了必須放置在陰涼處的根莖類蔬果，其他都可以放在冰箱的蔬果保鮮室，如小黃瓜、四季豆等；切過的蔬菜及水果放冷藏室即可。 王明勇補充，冷藏室上層適合儲存熟肉及水分較多的食品，尚未開封的肉類可趁保存期限到期前食用，一旦開封，煮熟的肉只能保存3天～5天，新鮮的魚類只能在冰箱冷藏1天，烹調過的魚類不要超過3～4天。 冷藏室下層也可置放剩菜、煮好的蛋、魚、肉、豆腐等需要快速加熱的食物，以及容易凍傷的非葉菜類蔬菜和水果。
艮卦是很重要的一卦，我们是需要好好地来学习和体会一下这一卦的内涵的。 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。 其于木也，为坚多节。 ——————————————————《周易·说卦传》 第一点，艮为山。 艮为山，这是艮卦的基本物象。 艮为山，所取的基本品性是山的静止。 水是流动的，而山是静止的。 在科学里面，山并非是一成不变的。 但是呢，在我们的这种生活中的观察里面，山，确实是静止的。 第二点，为径路。 孔颖达曰："为径路"，取其山路有涧道也。 《周易集解》虞翻曰：艮为山中径路。 震阳在初，则为大涂。 艮阳小，故"为径路"也。 孔颖达和虞翻的讲解，各有各的道理。 径路，就是小路的意思。 山间的路，自然地，不是那么地开阔，是小路。
